> > وما جعلوه وجها لرفع القبور - وهو تمييزها لأجل الزيارة -: فهذا ممكن > بوضع حجر على القبر ، أو بوضع قضيب ، أو نحو ذلك ، لا بتشييد الأبنية ، > ورفع الحيطان والقبب ، وتزويق الظاهر والباطن . > ( [ زيارة القبور مشروعة للرجال والنساء ] : ) > > ( والزيارة للموتى مشروعة ) ، أي: زيارة القبور ؛ لحديث: ' كنت نهيتكم > عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ؛ فزوروها فإنها تذكر > الآخرة ' ، أخرجه الترمذي - وصححه - ؛ وهو في ' صحيح مسلم ' . > > وفي ' الصحيحين ' من حديث أبي هريرة بنحو ذلك . > > وفي الباب أحاديث . > > وقد قيل باختصاص ذلك بالرجال ؛ لحديث أبي هريرة: أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] > لعن زوارات القبور ؛ أخرجه أحمد ، وابن ماجة ، والترمذي - وصححه - ، > وابن حبان في ' صحيحه ' . > > وفي الباب عن حسان بن ثابت عند أحمد ، وابن ماجة ، والحاكم . > > وعن ابن عباس عند أحمد ، وأهل ' السنن ' ، والحاكم ، والبزار ؛ بإسناد > فيه صالح - مولى التوأمة - ؛ وهو ضعيف . > > وقد وردت أحاديث في نهي النساء عن اتباع الجنائز ، وهي تقوي المنع > من الزيارة . >