> فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر ، فقال [ صلى الله عليه وسلم ] للذي لم يعد: ' أصبت السنة ' ؛ > أخرجه أبو داود ، والحاكم وغيرهما من حديث أبي سعيد ( 1 ) ، فإنه يرد قول من > قال بوجوب الانتظار إلى آخر الوقت على المتيمم ، سواء كان مسافرًا أو > مقيمًا . > > إذا تقرر لك هذا: استرحت عن الاشتغال بكثير من التفاريع المحررة في > كتب الفقه ؛ فإن هذه هي ثمرة الاجتهاد . > > فأي فرق بين من لا يفرق بين الغث والسمين من المجتهدين ، وبين من > هو في عداد المقلدين ؟ ! > ( [ الخلاف في الصعيد الذي يتيمم به ] : ) > > قال في ' القاموس ': والصعيد: التراب ، أو وجه الأرض . انتهى . > > والثاني هو الظاهر من لفظ الصعيد ؛ لأنه ما صعد ؛ أي: علا وارتفع > على وجه الأرض ، وهذه الصفة لا تختص بالتراب ، ويؤيد ذلك حديث: > ' جُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا ' ؛ وهو متفق عليه من حديث جابر > وغيره . > > وما ثبت في رواية بلفظ: ' وتربتها طهورًا ' ؛ كما أخرجه مسلم من > حديث حذيفة ؛ فهو غير مستلزم لاختصاص التراب بذلك عند عدم الماء ، ؛ > لأن غاية ذلك أن لفظ التراب دل بمفهومه على أن غيره من أجزاء الأرض لا > يشاركه في الطهورية . > هامش > ( 1 ) انظر ' المشكاة ' ( 533 ) ، و ' التلخيص الحبير ' ( 1 / 156 ) . >