> ( 1 - فصل: [ نصاب الإبل ] ) > > ( إذا بلغت الإبل خمسا ففيها شاة ، ثم في كل خمس شاة ، فإذا بلغت > خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض( 1 ) أو ابن لبون ( 2 ) ، وفي ست وثلاثين ابنة > لبون ( 3 ) ، وفي ست وأربعين ( 4 ) حقة ، وفي إحدى وستين جذعة ( 5 ) ، وفي ست > وسبعين بنتا لبون ، وفي إحدى وتسعين حقتان إلى مائة وعشرين ، فإذا زادت > ففي كل أربعين ابنة لبون ، وفي كل خمسين حقة ) . > ( [ التفصيل في بيان نصاب الإبل ] : ) > > هذا التفصيل في فرائض الصدقة ؛ هو الثابت في حديث أنس: أن أبا > بكر كتب لهم أن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله - [ صلى الله عليه وسلم ] - > على المسلمين ، ثم ذكر فيه ما يجب في كل عدد - كما في > هذا المختصر - ، ثم قال فيه: فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات ؛ > فمن بلغت عنده صدقة الجذعة ، وليست عنده جذعة ، وعنده حقة فإنها تقبل > منه ، ويجعل معها شاتين ، إن استيسرتا له ، أو عشرين درهما ، ومن بلغت > عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة ؛ فإنها تقبل منه ، ويعطيه المصدق > عشرين درهما ، أو شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده ، > هامش > ( 1 ) = اسم للنوق الحوامل ، واحدتها خلفة ، وبنت المخاض ، وابن المخاض: ما دخل في السنة > الثانية ؛ لأن أمه قد لحقت بالمخاض - أي: الحوامل - وإن لم تكن حاملا: ' نهاية ' . ( ن ) > ( 2 - 3 ) = ابن اللبون ، وبنت اللبون: هما - من الإبل - ما أتى عليه سنتان ، ودخل في الثالثة ، > فصارت أمه لبونا - أي: ذات لبن - ؛ لأنها تكون قد حملت حملا آخر ووضعته . ( ن ) > ( 4 ) = والحق: هو الذي دخل في السنة الرابعة . ( ن ) > ( 5 ) = والجذع من الإبل ؛ ما دخل في السنة الخامسة ، ومن البقر والمعز ؛ ما دخل في السنة > الثانية ، ومن الضأن ؛ ما تمت له سنة . ( ن ) >