> > ونقل المناوي عن البخاري أنه لم يعده محفوظا ، وعده أبو داود في > المراسيل ، وأعله ابن القطان بالإرسال ، وضعف راويه ، وأبو حاتم المزني له > صحبة ، ولا يعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث ( 1 ) . > > وأخرج الدارقطني ، عن عمر ، أنه قال: لأمنعن تزوج ذوات الأحساب > إلا من الأكفاء ' . > ( [ بيان اعتبار الكفاءة في النكاح ] : ) > > أقول: استدل على اعتبار الكفاءة في النسب بما أخرجه ابن ماجة بإسناد > رجاله رجال الصحيح ، من حديث عبد الله بن بريدة ، عن أبيه: أن فتاة جاءت > إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته ؟ ! > قال: فجعل الأمر إليها ، فقالت: قد أجزت ما صنع أبي ، ولكن أردت أن أعلم > النساء أنه ليس إلى الآباء من أمر النساء شيء . > > وأخرجه أحمد ، والنسائي ، من حديث ابن بريدة عن عائشة ( 2 ) . > > ومحل الحجة منه قولها: ليرفع بي خسيسته ؛ فإن ذلك مشعر بأنه غير > كفؤ لها . > > ولا يخفى أن هذا إنما هو من كلامها ، وإنما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الأمر إليها ؛ > هامش > ( 1 ) = قلت: لكن له شاهد من حديث أبي هريرة ؛ فالحديث حسن عندي ، وقد تكلمت عليه ، > وخرجته في ' معجم الحديث ' ، وسيذكر الشارح قريبا الشاهد المشار إليه ( ن ) > ( 2 ) = قلت: وهذا هو الصواب ؛ وهو منقطع ، والذي قبله وهم من بعض رواته ؛ كما بينا > آنفا . ( ن ) >