> > وذهب الجمهور إلى أن أول وقتها أول وقت الظهر ! > ( [ حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة ] : ) > > ( وعلى من حضرها أن لا يتخطى رقاب الناس ) ؛ إلا إذا كان إمامًا ، أو > كان بين يديه فرجة لا يصلها إلا بتخط ، كما نقله المحلي عن ' الروضة ' ؛ > لحديث عبد الله بن بسر قال: جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ؛ > والنبي [ صلى الله عليه وسلم ] يخطب ، فقال له رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' اجلس فقد آذيت ' ؛ أخرجه > أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وصححه ابن خزيمة وغيره . > > ولحديث أرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، أن رسول الله > - [ صلى الله عليه وسلم ] - قال: ' الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ، ويفرق > بين الاثنين بعد خروج الإمام ؛ كالجارّ قُصبه ( 1 ) في النار ' ؛ أخرجه أحمد ، > والطبراني في ' الكبير ' ، وفي إسناده مقال . ( 2 ) > > وفي الباب أحاديث: > > منها عن معاذ بن أنس عند الترمذي ، وابن ماجه ، قال: قال رسول الله > [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة ؛ اتخذ جسرا إلى جهنم ' ، قال > الترمذي: حديث غريب ( 3 ) ، والعمل عليه عند أهل العلم . > هامش > ( 1 ) القصب - بضم القاف وإسكان الصاد المهملة -: اسم للأمعاء كلها ، وجمعه أقصاب . ( ش ) > ( 2 ) قال ابن حجر في ' الإصابة ' ( جزء 1: ص 26 ) : ' قال الدارقطني في ' الأفراد ': تفرد به > هشام بن زياد ، وقد ضعفوه ' . ( ش ) > ( 3 ) وهو ضعيف: انظر التعليق على ' المشكاة ' ( 1392 ) . >