> ( [ يحرم اتخاذ القبور مساجد ] : ) > > ( ويحرم اتخاذ القبور مساجد ) ، الأحاديث في ذلك كثيرة ثابتة في > ' الصحيحين ' وغيرهما ، ولها ألفاظ منها: > > ' لعن الله اليهود ؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ' . > > وفي لفظ: ' قاتل الله اليهود . . . ' الحديث . > > وفي لفظ: ' لا تتخذوا قبري مسجدا ' . > > وفي آخر: ' لا تتخذوا قبري وثنا ' . > > واتخاذ القبور مساجد أعم من أن يكون بمعنى الصلاة إليها ، أو بمعنى > الصلاة عليها . ( 1 ) > > وفي ' مسلم ': ' لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها ، ولا عليها ' ( 2 ) . > > قال البيضاوي: ' وأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح ، وقصد التبرك > بالقرب منه ، لا لتعظيم له ، ولا لتوجه نحوه: فلا يدخل في ذلك الوعيد ' ! > انتهى . > > وتعقبه في ' سبل السلام ' وقال: قوله: لا لتعظيم له ! يقال: اتخاذ > هامش > ( 1 ) = يستفاد من هذا الحديث مسائل فقهية مهمة ، بينتها بتفصيل في ' التعليقات ' ( 3 / 42 ) . ( ن ) > ( 2 ) = هذه الزيادة ليست في ' صحيح مسلم ' ( 3 / 62 ) ، ولا عند غيره - كأصحاب ' السنن ' > الثلاثة وغيرهم - ؛ وقد خرجت الحديث في ' السترة ' من كتاب ' صفة صلاة النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ' . > > وقد تبين لي سبب وهم المؤلف ، وبيان ذلك لا يتسع له المقام . ( ن ) >