> حبان ( 1 ) : أنه يقول بين الركنين: ! 2 < ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار > 2 ! ، وفي الطواف: ' اللهم ! قنعني بما رزقتني ، وبارك لي فيه ، > واخلف على كل غائب لي بخير ' ، أخرجه الحاكم . > > وفي ' مصنف ابن أبي شيبة ': ' لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له > الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ' . > > والموضع موضع دعاء ، فيختار فيه ما شاء ' . انتهى . > > قلت: إنما خص الركنين اليمانيين بالاستلام - كما ذكره ابن عمر - من > أنهما باقيان على بناء إبراهيم دون الركنين الآخرين ، فإنهما من تغيرات > الجاهلية ، وإنما اشترط له شروط الصلاة كما ذكره ابن عباس ؛ لأن الطواف > يشبه الصلاة في تعظيم الحق وشعائره ، فحمل عليها . > ( [ القارن يكفيه طواف واحد وسعي واحد ] : ) > > ( ويكفي القارن طواف واحد ، وسعي واحد ) : لكونه صلى الله عليه وسلم حج قرانا على > الأصح ، واكتفى بطواف واحد للقدوم ، وبسعي واحد ، ولا دليل على وجوب > طوافين وسعيين . > > وأخرج الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا: ' من أحرم بالحج > والعمرة ؛ أجزأة طواف واحد وسعي واحد ' ؛ وقد حسنه الترمذي . > > أقول: الأدلة القاضية بأن الواجب على القارن ليس إلا طواف واحد > هامش > ( 1 ) = في سنده عبيد - مولى السائب - ؛ وفيه جهالة ، كما بينته في ' التعليقات ' ( 4 / 105 ) . ( ن ) >