> ( [ يُندب التبكير للجمعة ] : ) > > ( ونُدب له التبكير ) : لحديث أبي هريرة في ' الصحيحين ' وغيرهما ، أن > رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال: ' من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح ؛ فكأنما > قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية ؛ فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في > الساعة الثالثة ؛ فكأنما قرب كبشا أقرن ( 1 ) ، ومن راح في الساعة الرابعة ؛ فكأنما > قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة ؛ فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج > الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ' . > > وفي الباب أحاديث في مشروعية التبكير . > > قال في ' المسوى شرح الموطأ ': ' الأصح أن هذه الساعات ساعات لطيفة > بعد الزوال ( 2 ) ، لا الساعات التي يدور عليها حساب الليل والنهار ' . انتهى . > ( [ يُندب التطيب والتجمل للجمعة ] : ) > > ( والتطيب والتجمل ) : لحديث أبي سعيد ، عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال: ' على > كل مسلم الغسل يوم الجمعة ، ويلبس من صالح ثيابه ، وإن كان له طيب مس > منه ' ؛ أخرجه أحمد وأبو داود . > > وهو في ' الصحيحين ' بلفظ: ' الغسل يوم الجمعة واجب على كل > محتلم ، وأن يستن ، وأن يمس طيبا إن وجد ' . > > وأخرج أحمد ، والبخاري وغيرهما من حديث سلمان الفارسي ، قال: > هامش > ( 1 ) الأقرن: ذو القرون ؛ وهو خير مما لا قرن له . ( ش ) > ( 2 ) لا دليل على هذا المعنى ! >