> ( [ عدم جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن ] : ) > > ( لا على تعليمه ) ، لحديث أبي بن كعب ، قال: علمت رجلا القرآن ، > فأهدى لي قوسا ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ' إن أخذتها أخذت قوسا > من نار ' ؛ فرددتها . > > أخرجه ابن ماجه ، والبيهقي ، وقد أعل بالانقطاع ، وتعقب ، وأعل أيضا > بجهالة بعض رواته ، وتعقب ( 1 ) . > > وله شاهد عند الطبراني من حديث الطفيل بن عمرو الدوسي ، قال: > أقرأني أبي بن كعب القرآن ، فأهديت إليه قوسا ، فغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وقد > تقلدها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' تقلدها من جهنم ' . > > وعلى هذا يحمل حديث عبد الرحمن بن شبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: > ' اقرؤوا القرآن ، ولا تغلوا فيه ، ولا تجفوا عنه ، ولا تأكلوا به ، ولا تستكثروا > به ' ؛ أخرجه أحمد ( 2 ) برجال الصحيح . > > وأخرجه أيضا البزار ، وله شواهد ( 3 ) . > هامش > ( 1 ) = انظر تحقيقه في ' نيل الأوطار ' ( 5 / 243 ) . ( ن ) > ( 2 ) = في ' المسند ' ( 1 / 428 ، 444 ) ؛ من طريق يحيى بن أبي كثير . عن زيد بن سلام ، عن > جده عن أبي راشد الحبراني ، عن ابن شبل ؛ ورجاله ثقات ، كما قال الهيثمي ( 4 / 95 ، 7 / 168 ) . > > وأبو راشد هذا ؛ ليس من رجال الصحيح ، ثم إن يحيى ابن أبي كثير مدلس ، وقد عنعنه . > > فقول الحافظ في ' الفتح ' ( 9 / 82 ) : ' وسنده قوي ' ؛ غير قوي ، فلعله قواه لشواهده التي أشار > إليها الشارح . > > ثم وجدت الحديث أخرجه الطحاوي ( 2 / 10 ) ، وقد صرح يحيى بالتحديث عنده في إحدى > رواياته ؛ فصح بذلك الحديث ، والحمد لله على توفيقه ! ( ن ) > ( 3 ) = انظر ' سنن أبي داود ' ( 1 / 132 ) ، و ' المجمع ' ( 7 / 167 - 168 ) و ' الحاكم ' ( 2 / 41 ) . ( ن ) >