> > وفي ' الموطإ ' من حديث أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم > - قال: ' لا تلقوا الركبان للبيع ، ولا يبع بعضكم على بعض ، > ولا تناجشوا ، ولا يبع حاضر لباد ، ولا تصروا الإبل والغنم ' . > > قلت: وعليه أهل العلم . > ( [ احتكار الطعام حرام ] : ) > > ( والاحتكار ) ؛ لحديث ابن عمر عند أحمد ( 1 ) ، والحاكم ، وابن أبي شيبة ، > والبزار ، وأبي يعلى مرفوعا: ' من احتكر الطعام أربعين ليلة ؛ فقد برئ من الله > وبرئ الله منه ' . وفي إسناده أصبغ بن زيد ، وفيه مقال ( 2 ) . > > وأخرج مسلم ( 3 ) ، وغيره من حديث معمر بن عبد الله مرفوعا: ' لا > يحتكر إلا خاطئ ' . > هامش > ( 1 ) = رقم ( 4880 ) . ( ن ) > ( 2 ) = وقال الذهبي في ' التلخيص ' ( 2 / 12 ) : ' فيه لين ' . ( ن ) > > قلت: وحديثه - هذا - موضوع ؛ كما في ' الضعيفة ' ( 858 - 859 ) . > > ومال شيخنا في ' غاية المرام ' ( رقم 324 ) إلى ضعفه فحسب ؛ لا إلى وضعه . > ( 3 ) = في ' صحيحه ' ( 5 / 56 ) ، وفي لفظ له: ' من احتكر فهو خاطئ ' . > > وقد ذكره المنذري في ' الترغيب ' ( 3 / 26 ) بزيادة: ' طعاما ' ، ثم عزاه لمسلم ، وأبي داود ، > والترمذي ، وصححه ابن حبان ، وابن ماجه ، قال: ولفظهما ، قال: ' لا يحتكر إلا خاطئ ' . > > وفيه وهمان: > > الأول: أن اللفظ الثاني رواية لمسلم أيضا ، وهو رواية أبي داود ( 2 / 98 ) ، وليست عنده الأولى . > > الوهم الثاني: أن الزيادة المذكورة ليست عند مسلم ولا عند أحمد ممن خرج الحديث ، وهو عند > ابن ماجه ( 2 / 7 ) ، والترمذي ( 2 / 253 ) ، والبيهقي ( 6 / 29 - 30 ) ، و ' المسند ' ( 3 / 453 ، 6 / 400 ) . ( ن ) >