> > ومثله حديث أبي سيارة عند أحمد ، وابن ماجه ، وأبي داود ( 1 ) ، > والبيهقي ، قال: قلت: يا رسول الله ! إن لي نحلا ، قال: فأد العشور ؛ وهو > منقطع . > > وأخرج الترمذي عن ابن عمر: أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] قال في العسل: ' في > كل عشرة أزقاق زق ؛ وفي إسناده صدقة السمين ، وهو ضعيف الحفظ . > > وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعًا ، بلفظ: ' أدوا العشر > في العسل ' ، وفي إسناده منير بن عبد الله وهو ضعيف . > > والجميع لا يقصر عن الصلاحية للاحتجاج به ( 2 ) . > > وفي العسل أحاديث أخرى لم ينتهض شيء منها للاحتجاج به ، وقد > جمعها الماتن في ' شرح المنتقى ' ؛ فليراجع . > ( [ يجوز تعجيل الزكاة ] : ) > > ( ويجوز تعجيل الزكاة ) : لحديث علي: أن العباس بن عبد المطلب سأل > النبي [ صلى الله عليه وسلم ] في تعجيل صدقته قبل أن تحل ؟ فرخص له في ذلك ' ؛ أخرجه > أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، والحاكم ، والدارقطني ، والبيهقي ، > وقد قيل: إنه مرسل ( 3 ) . > > وقد روي عن علي بلفظ آخر من طريق أخرى ؛ أخرجها البيهقي ، أن > هامش > ( 1 ) هو الطيالسي ؛ والحديث في ' مسنده ' ( 1214 ) . > > وهو حديث حسن ؛ كما في ' صحيح ابن ماجه ' ( 1476 ) . > ( 2 ) انظر توجيه هذه المسألة - فقهيا - في ' تمام المنة ' ( ص 374 ) . > ( 3 ) انظر ' صحيح ابن ماجه ' ( 1452 ) . >