> > ومعنى قوله عندي ؛ أنه ليس بسنة لازمة . > > وأشار البغوي إلى أن الاختلاف في أذكار الصلاة من دعاء الافتتاح ، > وذكر الركوع والسجود ، وما بعد التشهد - بين الأئمة - من الاختلاف المباح . > فذكر كل أصح ما عنده ، وليس أحد ينكر ما عند الآخر . > > ( بعد التكبيرة ) : لأنه لم يأت في ذلك خلاف عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، بل كل من > روى عنه الاستفتاح روى أنه بعد التكبيرة ، ولم يأت في شيء أنه توجه قبلها ، > وقد أوضح ذلك العلامة الشوكاني في ' حاشية الشفاء ' . > > وأما ما يتوجه به: فهو الذي ثبت عنه - [ صلى الله عليه وسلم ] - > وفيه الصحيح والأصح ، والوقوف على ذلك ممكن بالنظر في > مختصر من مختصرات الحديث ، وسبحان الله وبحمده ! ما فعلت هذه المذاهب > بأهلها ؟ ! > ( 4 - [ التعوذ قبل القراءة ] : ) > > ( و ) أما ( التعوذ ) : فقد ثبت بالأحاديث الصحيحة: أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان > يفعله بعد الاستفتاح قبل القراءة ؛ ولفظه: ' أعوذ بالله السميع العليم من > الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ' ؛ كما أخرجه أحمد ، وأهل ' السنن ' > من حديث أبي سعيد الخدري . > > قال في ' الحجة ': ثم يتعوذ ؛ لقوله - تعالى -: ! 2 < فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم > 2 ! ، وفي التعوذ صيغ ؛ منها: ' أعوذ بالله من >