> ولو قال قائل: إن من قام في محفل من المحافل خطيبًا ليس له باعث على > ذلك ؛ إلا أن يصدر منه الحمد والصلاة لما كان هذا مقبولًا ، بل كل طبع سليم > يمجه ويرده . > > إذا تقرر هذا: عرفت أن الوعظ في خطبة الجمعة هو الذي يساق إليه > الحديث ، فإذا فعله الخطيب ؛ فقد فعل الأمر المشروع ؛ إلا أنه إذا قدم الثناء > على الله وعلى رسوله ، أو استطرد في وعظه القوارع القرآنية: كان أتم > وأحسن ( 1 ) . > ( [ وقت الجمعة وقت الظهر ] : ) > > ( ووقتها وقت الظهر ) : لكونها بدلا عنه ، وقد ورد ما يدل على أنها > تجزئ قبل الزوال كما في حديث أنس: أنه كان - [ صلى الله عليه وسلم ] - > يصلي الجمعة ، ثم يرجعون إلى القائلة يقيلون . وهو في ' الصحيح ' . > > ومثله من حديث سهل بن سعد في ' الصحيحين ' . > > وثبت في ' الصحيح ' من حديث جابر: أن النبي - [ صلى الله عليه وسلم ] - > كان يصلي الجمعة ، ثم يذهبون إلى جمالهم ، فيريحونها حين تزول > الشمس . > > وهذا فيه التصريح بأنهم صلوها قبل زوال الشمس . > > وقد ذهب إلى ذلك أحمد بن حنبل ؛ وهو الحق . > هامش > ( 1 ) هذا جيد جدا ؛ وهو المعقول من شرع الخطبتين في الجمعة . ( ش ) >