> كذلك . > ( باب سجود السهو ) > > وهو سجدتان قبل التسليم أو بعده ؛ وبإحرام ، وتشهد ، وتحليل ، ويُشرع > لترك مسنون ، وللزيادة - ولو ركعة - سهوًا ، وللشك في العدد ، وإذا سجد > الإمام تابعه المؤتم . > ( باب القضاء للفوائت ) > > إن كان الترك عمدًا لا لعذر ؛ فدَيْن الله - تعالى - أحق أن يُقضى ، وإن > كان بعذر ، فليس بقضاء ؛ بل أداء في وقت زوال العذر ؛ إلا صلاة العيد ؛ > ففي ثانيه . > ( باب صلاة الجمعة ) > > تجب على كل مُكلَّف ؛ إلا المرأة ، والعبد ، والمسافر ، والمريض ، وهي > كسائر الصلوات ؛ لا تُخالفها إلا في مشروعية الخطبتين قبلها ، ووقتها وقت > الظهر ، وعلى من حضرها أن لا يتخطّى رقاب الناس ، وأن يُنصت حال > الخطبتين ، ونُدِب له التَّبْكير ، والتطيب ، والتجمل ، والدنو من الإمام ، ومن > أدرك ركعة منها ؛ فقد أدركها ، وهي في يوم العيد رخصة . > ( باب صلاة العيدين ) > > هي ركعتان ؛ في الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ، وفي الثانية خمس > كذلك ، ويخطب بعدها ، ويستحب التجمل ، والخروج إلى خارج البلد ، >