> الموضوعات - الذي سماه ' الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ' . > > ولكن رواه البزار في ' مسنده ' من طريق أخرى عن معاذ بن جبل رفعه: > ' العرب بعضها أكفاء لبعض ' ؛ وفيه سليمان بن أبي الجون ( 1 ) . > > ويغني عن ذلك ما في ' الصحيحين ' وغيرهما ، من حديث أبي هريرة: > > ' خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ؛ إذا فقهوا ' . > > ولكن ليس فيه دلالة على المطلوب ؛ لأن إثبات كون البعض خيرا من > بعض لا يستلزم أن الأدنى غير كفؤ للأعلى . > > وهكذا حديث: ' إن الله تعالى اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، > واصطفى من كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ' ( 2 ) : > > فإن هذا الاصطفاء لا يدل على أن الأدنى غير كفؤ للأعلى . > > وأخرج الترمذي ، من حديث أبي حاتم المزني ، قال: قال رسول الله > صلى الله عليه وسلم: > > ' إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه ؛ فأنكحوه ؛ إلا تفعلوه تكن فتنة في > الأرض ، وفساد كبير ' ، قالوا: يا رسول الله ! وإن كان فيه ؟ ! قال: ' إذا جاءكم > من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ' - ثلاث مرات - ؛ وقد حسنه الترمذي ، > وقال: ' هذا حديث حسن غريب ' . > هامش > ( 1 ) = قلت: ولم أعرفه ، وسيأتي ( ص 178 ) التصريح بأن سنده ضعيف . ( ن ) > ( 2 ) = وتمامه: ' واصطفاني من بني هاشم ': رواه مسلم ( 7 / 58 ) ( ن ) .