> > وروى الأثرم في ' سننه ' ، والحاكم ( 1 ) من حديث عائشة: أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] > رخص لهن في زيارة القبور . > > وأخرج ابن ماجة عنها مختصرا: أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] رخص في زيارة القبور . > > فيمكن أنها أرادت الترخيص الواقع في قوله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' فزوروها ' ؛ كما > سبق ، فلا يكون في ذلك حجة ؛ لأن الترخيص العام لا يعارض النهي > الخاص . > > لكنه يؤيد ما روته عائشة: ما في ' صحيح مسلم ' عنها ، أنها قالت: يا > رسول الله ! كيف أقول إذا زرت القبور ؟ قال: ' قولي: السلام على أهل الديار > من المؤمنين . . . ' الحديث . > > وروى الحاكم: أن فاطمة - رضي الله تعالى عنها - كانت تزور قبر عمها > حمزة كل جمعة ( 2 ) . > > ويجمع بين الأدلة: بأن المنع لمن كانت تفعل في الزيارة ما لا يجوز من > نوح ونحوه ، والإذن لمن لم تفعل ذلك . > هامش > ( 1 ) = أخرجه في ( الجنائز ) ( ج 1 / ص 376 ) عن عبد الله بن أبي مليكة: أن عائشة أقبلت ذات > يوم من المقابر ، فقلت لها: يا أم المؤمنين ! من أين أقبلت ؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر ، > فقلت لها: أليس كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] نهى عن زيارة القبور ؟ قالت: نعم ؛ كان نهى ، ثم أمر بزيارتها . > > سقط تصحيحه من ' المستدرك ' ! وقال الذهبي: ' صحيح ' . ( ن ) > > قلت: وانظر ' أحكام الجنائز ' ( ص 230 ) ؛ ففيه فائدة زائدة . > ( 2 ) رواه الحاكم ( جزء 1: ص 377 ) من طريق سليمان بن داود ، عن جعفر بن محمد ، عن > أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، وقال: ' رواته عن آخرهم ثقات ' . > > قال الذهبي: ' هذا منكر جدا ، وسليمان ضعيف ' . ( ش ) >