> > وأخرجه أبو داود ، والنسائي ، والحاكم من حديث قبيصة ( 1 ) . > > قلت: وأجاب ابن القيم عن هذه الروايات من ثلاثة أوجه: > > أحدها: أن أحاديث تكرار الركوع أصح إسنادا ، وأسلم من العلة > والاضطراب ، ولا سيما حديث عبد الله بن عمرو الذي في ' الصحيحين ' ، > وهذا أصح وأصرح من حديث كل ركعة بركوع ، فلم يبق إلا حديث سمرة > ونعمان ؛ وليس منهما شيء في ' الصحيح ' . > > والثاني: أن رواتها من الصحابة أكبر وأكثر ، وأحفظ وأجل من سمرة > ونعمان بن بشير ؛ فلا ترد روايتهم بها . > > الثالث: أنها متضمنة لزيادة ؛ صح الأخذ بها . انتهى . > > وأقول: قد رويت هذه الصلاة من فعله - [ صلى الله عليه وسلم ] - > على أنواع: > > - ركعتين كسائر الصلوات في كل ركعة ركوع واحد . > > - وركوعين في كل ركعة . > > - وثلاثة وأربعة وخمسة كما تقدم . > > والكل سنّة ؛ أيها فعل المكلف ؛ فقد فعل ما شرع له ، واختيار الأصح > منها على الصحيح هو دأب الراغبين في الفضائل ، العارفين بكيفية الدلائل . > هامش > ( 1 ) انظر لفظه ، والكلام عليه بعد صفحتين . >