> > وقائل يقول: بعشرين ! > > وقائل يقول: بثلاثين ! > > وقائل يقول: لا تنعقد إلا بأربعين ! > > وقائل يقول: بخمسين ! > > وقائل يقول: لا تنعقد إلا بسبعين ! > > وقائل يقول: فيما بين ذلك ! > > وقائل يقول: بجمع كثير من غير تقييد ! > > وقائل يقول: إن الجمعة لا تصح إلا في مصر جامع ! > > وحدّه بعضهم بأن يكون الساكنون فيه كذا وكذا من آلاف ! > > وآخر قال أن يكون فيه جامع وحمام ! > > وآخر قال: أن يكون فيه كذا وكذا ! > > وآخر قال: إنها لا تجب إلا مع الإمام الأعظم ، فإن لم يوجد ، أو كان > مختل العدالة بوجه من الوجوه ؛ لم تجب الجمعة ولم تشرع . > > ونحو هذه الأقوال ، التي عليها أثارة من علم ، ولا يوجد في كتاب الله > - تعالى - ولا في سنة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] حرف واحد يدل على ما ادعوه من كون هذه > الأمور المذكورة شروطا لصحة الجمعة ، أو فرضا من فرائضها ، أو ركنا من أركانها . > > فيا لله العجب ! ما يفعل الرأي بأهله ، ومن يخرج من رؤوسهم من >