> القُبُل والدُبُر ، كما أخرجه ابن ماجه - رحمه الله - من حديث أم حبيبة - رضي > الله عنها - ، قالت: سمعت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يقول: > ' من مس فرجه فليتوضأ ' ، وصححه أحمد - رحمه الله - ، وأبو زرعة - رحمه > الله - ، وقال ابن السكن - رحمه الله -: لا أعلم له علة . > > وأخرج الدارقطني - رحمه الله - من حديث عائشة - رضي الله عنها - > مرفوعًا: ' إذا مسّت إحداكن فرجها فلتتوضأ ' ؛ وفي إسناد عبد الرحمن بن > عبد الله العمري ؛ وفيه مقال ( 1 ) . > > وأخرج أحمد - رحمه الله - ، والترمذي - رحمه الله - ، والبيهقي - رحمه > الله - ، من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده: عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] > قال: ' أيما رجل مس فرجه فليتوضأ ، وأيما امرأة مست > فرجها فلتتوضأ ' ، وفي إسناده بقية بن الوليد ، ولكنه صرح بالتحديث ( 2 ) . > > قال في ' المسوى ': قال الشافعي - رحمه الله -: يجب الوضوء على من > مس الفرج ، وشرطه أن يمس ببطن الكف أو بطون الأصابع . > > وقال أبو حنيفة - رحمه الله -: مس الفرج لا ينقض ؛ واحتج بقوله > [ صلى الله عليه وسلم ] : ' هل هو إلا بضعة منك ؟ ! ' . انتهى . > > قالوا: إن مس الفرج لما كانت حاجة الناس إليه عامة ، والبلوى به > دائمة: وجب أن ينقل شرعًا ثابتًا متواترًا مستقرًا . > هامش > ( 1 ) بل هو كذّاب ، انظر ' المجروحين ' ( 2 / 53 ) لابن حبان . > ( 2 ) فهو حسن ؛ وقد نقل الحافظ في ' التلخيص ' ( 1 / 124 ) تصحيحه عن البخاري . >