> > وكذلك أخرجه أيضا من حديث مالك ؛ وليس فيه ذلك . > > وقال أبو داود: غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: من السنة . > > وجزم الدارقطني بأن القدر الذي من حديث عائشة قولها: لا يخرج ، > وما عداه ممن دونها . > > وكذلك رجح ذلك البيهقي ( 1 ) ؛ كما ذكره ابن كثير في ' إرشاده ' . > > ومما يؤيد هذا: حديث: ' من اعتكف فواق ناقة ' ، وكذلك حديث: ' ليس > على المعتكف صيام ' ؛ وفيهما مقال أوضحه الماتن - رحمه الله - في ' شرح المنتقى ' . > > وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه اعتكف عشرا من شوال ، ولم ينقل عنه أنه > صامها ، بل روي ( 2 ) عنه أنه اعتكف العشر الأول من شوال ، ولا يخفى أن يوم > الفطر من جملتها ، وليس بيوم صوم . > > فالحق عدم اشتراط الصوم في الاعتكاف لما تقدم ، ولما ثبت: أن عمر > سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد > الحرام ؟ فقال: ' أوف بنذرك ' ؛ وهو متفق عليه . > > وفي رواية لمسلم: ' يوما ' مكان: ' ليلة ' . > > وما في ' الصحيحين ' أرجح مما في أحدهما ؛ إذا لم يمكن الجمع . > هامش > ( 1 ) = وتبعه الحافظ في ' بلوغ المرام ' ، كما ذكرته في ' التعليقات ' ( 4 / 43 ) . ( ن ) > ( 2 ) = قوله: ' روي ' تساهل من المؤلف - رحمه الله - ؛ لأن هذه الرواية في ' صحيح مسلم ' > ( 3 / 175 ) ، وفي ' البيهقي ' ( 4 / 315 ) و ' أبي داود ' ( 1 / 386 ) . ( ن ) >