> > وفي رواية لأبي داود ، والدارقطني: ' التكبير في الفطر سبع في الأولى ، > وخمس في الأخيرة ، والقراءة بعدهما كلتيهما ' ؛ وإسناد الحديث صالح ، وقد > صححه البخاري . > > وأخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني: أن النبي > - [ صلى الله عليه وسلم ] - كبّر في العيدين ! في الأولى سبعا قبل القراءة ، وفي > الثانية خمسا قبل القراءة ؛ وقد حسنه الترمذي ، وأُنكر عليه تحسينه ؛ لأن في > إسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ؛ وهو متروك . > > قال النووي: لعله اعتضد بشواهد وغيرها . انتهى . > > قال العراقي: إن الترمذي إنما تبع في ذلك البخاري ، فقد قال في كتاب > ' العلل ' المفردة: سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ؟ فقال: ليس في > هذا الباب شيء أصح منه ، وبه أقول . انتهى . > > وقد أخرجه ابن ماجه بدون ذكر القراءة . > > وأخرجه الدارقطني ، وابن عدي ، والبيهقي ؛ وفي إسناده كثير بن عبد الله > ابن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده . > > قال الشافعي ، وأبو داود: إنه ركن من أركان الكذب . > > وقال ابن حبان: له نسخة موضوعة ، عن أبيه ، عن جده . > > وأخرج ابن ماجه من حديث سعد القرظ ( 1 ) المؤذن: أن رسول الله > هامش > ( 1 ) هو سعد بن عائذ - مولى عمار بن ياسر - ؛ كان تاجرا في القرظ - بفتح القاف والراء - ؛ > وهو ثمر السنط ، وجعله رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مؤذنا بقباء ، وتوارث بنوه الأذان إلى زمن مالك وبعده . ( ش ) >