> > فصل: > > ثم يأتي عرفة صبح يوم عرفة ملبيا مكبرًا ، ويجمع العصرين فيها ، > ويخطب ، ثم يفيض من عرفة بعد الغروب ، ويأتي المزدلفة ؛ ويجمع فيها بين > العشاءين ، ثم يبيت بها ، ثم يصلي الفجر ، ويأتي المشعر ؛ فيذكر الله عنده ، > ويقف به إلى قبل طلوع الشمس ، ثم يدفع حتى يأتي بطن محسِّر ، ثم يسلك > الطريق الوسطى إلى الجمرة التي عند الشجرة وهي جمرة العقبة ، فيرميها > بسبع حصيات ؛ يكبِّر مع كل حصاة - مثل حصى الخذف - ، ولا يرميها إلا > بعد طلوع الشمس ؛ إلا النساء والصبيان ؛ فيجوز لهم قبل ذلك ، ويحلق رأسه > أو يقصِّره ، فيحل له كل شيء إلا النساء ، ومن حلق أو ذبح أو أفاض إلى > البيت قبل أن يرمي ؛ فلا حرج ، ثم يرجع إلى منى: فيبيت بها ليالي التشريق ، > ويرمي في كل يوم من أيام التشريق الجمرات الثلاث بسبع حصيات ؛ مبتدئًا > بالجمرة الدنيا ، ثم الوسطى ، ثم جمرة العقبة ، ويُستحب لمن يحج بالناس أن > يخطبهم يوم النحر ، وفي وسط أيام التشريق ، ويطوف الحاج طواف الإفاضة > - وهو طواف الزيارة - يوم النحر ، وإذا فرغ من أعمال الحج ، وأراد الرجوع ؛ > طاف للوداع وجوبا ؛ إلا أنه خُفِّف عن الحائض . > > فصل: > > والهدي ؛ أفضله البدنة ، ثم البقرة ، ثم الشاة ، وتجزئ البدَنَة والبقرة > عن سبعة ، ويجوز للمُهدي أن يأكل من لحم هديه ، ويركب عليه ، ويُنْدب > له إشعاره وتقليده ، ومن بعث بهدي ؛ لم يحرُم عليه شيء مما يحرم على > المُحرم . >