> أخرجه أيضا النسائي ( 1 ) . > > وأخرج ابن ماجة ( 2 ) عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال: > > جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع > بي خسيسته ؛ قال: فجعل الأمر إليها ، فقالت: قد أجزت ما صنع أبي ، ولكن > أردت أن أعلم النساء أن ليس إلى الآباء من الأمر شيء ؛ ورجاله رجال الصحيح . > > وأخرجه أحمد ، والنسائي ، من حديث ابن بريدة ، عن عائشة ( 3 ) . > > قال في ' الحجة البالغة ': > > ' أقول: لا يجوز أيضا أن يحكم الأولياء فقط ؛ لأنهم لا يعرفون ما > تعرف المرأة من نفسها ، ولأن حار العقد وقاره راجعان إليها ، والاستئمار طلب أن > هامش > ( 1 ) = ( 2 / 78 ) ؛ وكذلك أخرجه الدارقطني ، والبيهقي ؛ وقال: ' مرسل ، لم يسمع ابن بريدة > من عائشة ' . ( ن ) > ( 2 ) = ( 1 / 577 ) من طريق هناد بن السري: ثنا وكيع ، عن كهمس بن الحسن ، عن ابن > بريدة عن أبيه . > > وقول الشارح تبعا للشوكاني: ' رجاله رجال الصحيح ' ؛ صحيح . > > وأما قول صاحب ' الزوائد ': ' إسناده صحيح ، وقد رواه غير المصنف من حديث عائشة ' ؛ قلت: > فهذا غير صحيح ؛ لأنه معل ، والصحيح أنه من مسند عائشة . > > كذلك رواه أحمد ( 7 / 137 ) : ثنا وكيع . . . به ؛ إلا أنه قال: عن عبد الله بن بريدة ، عن > عائشة . وكذلك أخرجه الدارقطني ( ص 386 ) من طريق محمد بن الحجاج الضبي: نا وكيع . . . به ، ثم > رواه من طريق جماعة عن كهمس . . . به: > > فالحديث حديث عائشة ؛ وهو منقطع كما سبق . ( ن ) > ( 3 ) = قلت: هذا إعادة بدون كبير فائدة ؛ فقد تقدم الحديث قبل سطور برواية النسائي > وحده . ( ن ) >