> [ صلى الله عليه وسلم ] : ' عليكم القصد ' ؛ أخرجه أحمد ، وابن ماجة ، والبيهقي ؛ وفي إسناده > ضعف . > > وأخرج الترمذي ، وأبو داود من حديث ابن مسعود ، قال: سألنا رسول > الله [ صلى الله عليه وسلم ] عن المشي خلف الجنازة ؟ فقال: ' ما دون الخبب ؛ فإن كان خيرا > عجلتموه ، وإن كان شرا ؛ فلا يبعد إلا أهل النار ' ؛ وفي إسناده مجهول ( 1 ) . > > ولا يخفاك أن حديث أبي موسى لا يصلح للاحتجاج به ، على فرض عدم > وجود ما يعارضه ، فكيف وقد عارضه ما هو في ' الصحيحين ' بلفظ الأمر ؟ ! > > وأما حديث ابن مسعود فلا ينافي الإسراع ، لأن الخبب هو ضرب من > العدو ، وما دونه إسراع . > > أقول: والحق هو القصد في المشي ، فالأحاديث المصرحة بمشروعية > الإسراع ؛ ليس المراد بها الإفراط في المشي الخارج عن حد الاعتدال ، > والأحاديث التي فيها الإرشاد إلى القصد ؛ ليس المراد بها الإفراط في البطء ، > فيجمع بين الأحاديث بسلوك طريقة وسطى بين الإفراط والتفريط ، يصدق > عليها أنه إسراع بالنسبة إلى الإفراط في البطء ، وأنها قصد بالنسبة إلى الإفراط > في الإسراع ، فيكون المشروع دون الخبب ، وفوق المشي الذي يفعله من يمشي > في غير مهم . > > ويدل على ذلك ما أخرجه الترمذي ، وأبو داود ( 2 ) عن ابن مسعود ، > قال: سألنا رسول الله - [ صلى الله عليه وسلم ] - عن المشي خلف > هامش > ( 1 ) ' ضعيف سنن ابن ماجة ' ( 322 ) . > ( 2 ) وقد ضعفاه . >