وَإِذْ قُلْتُمْ حين أمر الله موسى ان يأتيه في ناس من بنى إسرائيل معتذرين اليه من عبادة العجل فاختار سبعين رجلا من خيارهم - وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا فخرج بهم إلى طور سيناء فقالوا له اطلب لنا نسمع كلام ربنا - فلما دنا موسى من الجبل وقع عليهم عمود الغمام وتغشى الجبل كله فدخل في الغمام وقال لهم حين دخلوا في الغمام خروا سجدا - وكان موسى إذا كلمه ربه وقع على وجهه نور ساطع لا يستطيع أحد ان ينظر اليه فضرب دونهم الحجاب فسمعوه وهو يكلم بأمره وينهاه - وأسمعهم الله انى انا الله لا اله الا انا ذو بكة أخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدونى ولا تعبدوا غيرى - فلما فرغ موسى وانكشف الغمام واقبل إليهم - قالوا يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ أي لأجل قولك - أو لن نقر لك ان الله الذي اعطاك التورية وكلمك أو انك نبي حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً - عيانا وهي في الأصل مصدر جهرت بالقراءة - استعير للمعاينة ونصبها على المصدر لأنها نوع من الرؤية أو الحال من الفاعل أو المفعول به

فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ أي الموت وقيل نار جاءت من السماء فاحرقتهم وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ينظر بعضكم إلى بعض ما أصابكم بنفسه أو اثره - فلما هلكوا جعل موسى عليه السلام يبكى ويتضرع ويقول ماذا أقول لبنى إسرائيل وقد أهلكت خيارهم لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا - فلم يزل يناشد ربه حتى أحياهم الله تعالى رجلا بعد رجل بعد ما ماتوا يوما وليلة ينظر بعضهم إلى بعض كيف يحيون فذلك قوله تعالى.

ثُمَّ بَعَثْناكُمْ أحييناكم والبعث اثارة الشيء من محله مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ قال قتادة أحياهم ليستوفوا بقية اجالهم وأرزاقهم ولو ماتوا بآجالهم لم يبعثوا إلى يوم القيامة لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) نعمة البعث أو ما كفرتموه لما رايتم بأس الله بالصاعقة -.