وقال الإسنوي: (إن المطارحة بالمسائل ذوات المآخذ المؤتلفة المتفقة، والأجوبة المختلفة المفترقة، مما يثير أفكار الحاضرين في المسالك، ويبعثها على اقتناص أبكار المدارك، ويميز مواقع أقدار الفضلاء، ومواضع مجال العلماء) [1] .

وقال الزركشي في معرض بيانه لأنواع علم الفقه:

(والثاني: معرفة الجمع والفرق، وعليه جل مناظرات السلف حتى قال بعضهم: الفقه فرق وجمع) [2] .

(1) مطالع الدقائق في تحرير الجوامع والفوارق، ص، 1.

(2) المنثور في القواعد، 1/ 69.