الرّابعة: حُرمَت عليه صدَقة الفرض وعلي بني هاشم [1] ، ومنه حديث التّمرة الّتي أخرجها من فم الحسن ... الحديث [2] .
الخامسة: صدقةُ التّطوُّع [3] على أحد القولين؛ لأنّها من أوساخ النَّاس فيتنزّه عنها كما في صَدَقَةِ الفَرْضِ.
وقيل: لم تُحَرَّم عليه، الا أنّه نَزَّهَ نفسَهُ عنها فلم يقبلها قطُّ [4] .
السّادسة: حرم عليه خائنة الأَعْيُنِ [5] ، وفي حديث عمر مع أبي سفيان، إذ قال له: هلّا غمزتَ عليَّا بعينك يا رسولَ الله، فقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم:"ما كان لرسول الله أنّ تكون له خائنة الأعين" [6] .
السّابعة: أنّه إذا لبس لأمَةَ [7] حَربِه لم ينزعها حتّى يُقاتِل [8] .
(1) انظر أحكام القرآن: 3/ 1562، وقانون التّأويل: 321، والوسيط للغزالي: 5/ 11، وغاية السول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم: 125 - 126، وكتاب اللّفظ المكرّم بخصائص النّبيّ المعظّم - صلّى الله عليه وسلم: 1/ 197 - 204، والخصائص الكبرى: 2/ 233 - 334.
(2) أخرجه البخاريّ (1491) ، ومسلم (1069) عن أبي هريرة.
(3) انظر قانون التّأويل: 321، وغاية السُّول في خصائص الرَسول - صلّى الله عليه وسلم: 126.
(4) هو قول بعض الشّافعيّة، كما نصّ على ذلك الخيضري في اللّفظ المكرّم بخصائص النّبيّ المعظّم - صلّى الله عليه وسلم - 1/ 200.
(5) انظر قانون التّأويل: 321، وغاية السّول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم: 141، والخصائص الكبرى: 2/ 238 - 239.
(6) الّذي وجدناه، هو ما رواه أبو داود (26) ، والنسائي: 7/ 105، والبزار في مسنده: 3/ 350، والحاكم: 3/ 45، والبيهقي: 7/ 40 من حديث سعد بن أبي وقّاص في قصّة الذين أمر النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - بقتلهم يوم فتح مكّة، وفيه أنّ عبد الله بن سعد بن أبي سرح منهم، وأن عثمان استأمن له النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - فأبى أنّ يبايعه، ثمّ قال - صلّى الله عليه وسلم - لأصحابه:"أمّا كان فيكم رجلٌ رشيد يقول إلى هذا حيث رآني كففتُ يدي عنه فيقتله"قالوا: وما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله، هلا أَومَأتَ إلينا بعينك، قال:"إنّه لا ينبغي لنبيّ أنّ تكون له خائنة الأعين"قال ابن حجر في تلخيص الحبير: 3/ 274"إسناده صالح".
(7) قال الجوهريّ في الصحاح: 5/ 2026"اللام جمع لأمة وهي الدِّرعُ"، وانظر مقاييس اللُّغة لابن فارس: 5/ 226، ومشارق الأنوار للقاضي عياض: 1/ 353.
(8) انظر: قانون التّأويل: 321، وأحكام القرآن: 3/ 1562، وغاية السُّول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم: 138 - 140، واللّفظ المكرم بخصائص النّبيّ المعظّم - صلّى الله عليه وسلم: 1/ 234 - 238، والخصائص الكبرى: 2/ 237.