مالك [1] ، عن إسماعيل بن محمد بن سَعْدِ بن أبي وقَّاص، عن مولَّى لعَمْرِو بن العاصِ، أو لعبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال [2] :"صَلاةُ أَحَدِكُم وهو قاعِدٌ، مِثْلُ نِصْفِ صَلاَتِهِ وهو قائمٌ".
الإسناد:
قال الإمام: هذا حديثٌ مُرْسَلٌ [3] من مراسيلِ ابنِ شهاب. وهكذا رواهُ جماعةُ الرُّواةِ للموطَّأ [4] . ويتّصلُ من وجوهٍ صِحَاحٍ [5] ، وقد خرَّجَهُ الأيمَّةُ في مُصَنَّفَاتِهِم [6] .
التّرجمة [7] :
قال الإمام: هذا التّرجمة تداني [8] التّرجمة السّابقة [9] في المعنى، من أنَّ النَّظَر في التّفاضل لا يكون إلَّا بعد التَسَاوِي في الأجر [10] .
الأصول [11] :
قولُه:"مِثْلُ نِصْفِ صَلاَتِهِ"يريد إلأجر [12] ؛ لأنّ الصّلاة لا تتبعَّض [13] ،
(1) في الموطَّأ (361) رواية يحيى.
(2) حدث في النُّسَخ تركيب إسناد الحديث (363) من الموطَّأ، على متن الحديث (361) ، وقد أصلحنا هذا الخلط بإئبات الصّواب كما هو في الموطَّأ. والثابتُ في النُّسَخِ هو:"مالك، عن ابن شهاب، عن السائب بنيزيد عن المطَّلب بن وداعة [الصواب: بن أبي وداعة] السَّهمىّ، عن حفصة زوج النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - أنّها قالت: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -".
(3) كلام المؤلِّف على حديث ابن شهاب في الموطَّأ (363) رواية يحيى، وهو الّذي ساق إسناده كما أشرنا إليه في الهامش السابق.
(4) انظر موطَّأ محمد بن الحسن (154) ، وابن القاسم (7) ، والقعنبيّ (188) ؛ وسويد (209) ؛ والزهري (342) ؛ وابن وهب عند الجوهري (126) .
(5) انظر التمهيد: 6/ 220.
(6) مثل أحمد: 6/ 285؛ ومسلم (733) ؛ والدارمي (1393) ؛ والترمذي (373) وغيرهم.
(7) انظرها في القبس: 1/ 314.
(8) في النُّسخ:"قال الإمام: يشير [وفي جـ: ليس] في الترجمة السابقة في"والمثبت من القبس.
(9) أي قوله في الموطَّأ: 1/ 169"صلاةُ الإمام وهو جالسٌ".
(10) ويمكن أنّ تقرأ:"الأجزاء".
(11) كلامه في الأصول مقتبسٌ من المنتقى: 1/ 241.
(12) ويمكن أنّ تقرأ:"الإجزاء".
(13) فلا يصحّ نصفها دون سائرها.