حديث مالك [1] ؛ أنَّه بَلَغَهُ أنَّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال:"بُعِثتُ لأُتَمِّمَ حُسنَ الأخلَاقِ".
تنبيه [2] :
هذا حديث مُسنَدٌ صحيحٌ عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، أَوْصَلَهُ النَّاس [3] عن ابن عجلان، عن القَعقَاعِ بن حَكِيمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال:"إنَّمَا بُعِثتُ لأُتمِّمَ صَالِحَ الأَخلَاقِ".
التّرجمة [4] :
قال الإمام: أدخل مالكٌ -رحمه الله- قوله [5] :"الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ"وصَدَّرَ به، وإنّما صار من الإيمان المكتسب -وهو جِبلَّةٌ-، لما يفيد من الكَفِّ عما لا يحسن، فَعَبَّرَ عنه بفائدته على أَحَدِ قسمَي المجاز.
مالك [6] ؛ عن سَلَمَةَ بنِ صفوانَ الزُّرقِي، عن زيدِ بنِ طَلحَة بن رُكَانَةَ، يرفعُهُ إِلَى النَّبِيِّ -عليه السّلام-؛ قَال: قَالَ رَسُولُ الله - صلّى الله عليه وسلم:"لِكُلِّ دِينٍ خُلُقٌ، وَخُلُقُ الإِسلَامِ الحَياءُ".
الإسناد [7] :
الحديثُ مُرْسَلٌ، وهكذا رواه يحيى: عن زيد بن طلحة، وقال القَعنَبِيُّ [8] وابنُ
(1) في الموطَّأ (2633) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1885) ، وسويد (651) .
(2) هذا التنبيه مقتبس من الاستذكار: 26/ 128.
(3) منهم ابن عبد البرّ في الاستذكار، والتمهيد: 24/ 333، والحديث أخرجه أحمد: 2/ 381، والبخاري في الأدب المفرد (273) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (4432) ، والحاكم: 2/ 613، والقضاعي في مسند الشهاب (1165) ، والبيهقي: 10/ 191، كلهم من طريق ابن عجلان.
(4) انظرها في القبس: 3/ 1097.
(5) أي قوله - صلّى الله عليه وسلم - في حديث الموطَّأ (2635) رواية يحيى.
(6) في الموطَّأ (2634) رواية يحيى، ورواه عن مالك: محمّد بن الحسن (950) وهو في المطبوع من هذه الرِّواية:"زيد بن طلحة"إِلَّا أنّه ورد على الصواب [أي يزيد بن طلحة] في المطبوع مع التعليق الممجد (949) [ط. دار القلم بدمشق] ، ورواه عنه أيضًا: عبد الله بن يوسف عند القضاعي في مسند الشهاب (1019) ، وإسحاق بن سليمان الرازي عند البيهقي في الشعب (7712) ، وعلي بن يزيد الهمداني عند البيهقي أيضًا في الشعب (7713) .
(7) كلامه في الإسناد مقتبس من الاستذكار: 26/ 129 - 130.
(8) كما عند الجوهري في مسند الموطَّأ (423) ، والبيهقي في شعب الإيمان (7712) .