آخر له شيءٌ يسيرٌ، فأَعطِهما جميعًا من الصّدقة وسَمِّهِمَا كيف شئتَ، وإنّما يفترقان بحالهما لا بأسمائهما، فافهم ولا تُضَيِّع زمانك في هذه المعاني، مثل الكلام في الفقر والغِنَى [1] وأيهما أفضل كذا وكذا، فإنّ التّحقيق فيه قليل، والكلام فيه عَناء إذا كان من غير تحصيل.
مالك [2] ؛ عَنْ أَبِي الزَّنَادِ، عَنِ الأَعرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيرَةَ قالَ؛ قال رَسُولُ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم:"يأكُلُ المُسلِمُ في مِعًى وَاحدٍ، وَالكَافِرُ يَأكُلُ في سَبعَةِ أَمعَاءٍ".
الإسناد:
قال الإمام: الحديث صحيحٌ، خرّجه الأيمّة [3] والتّرمذي [4] ، وفي بعض طرقه
ألفاظ من حديث أمّ أيمن [5] ليست هي في"الموطَّأ".
(1) انظر كلام المؤلِّف في هذا الموضوع في سراج المريدين 112/ أ.
(2) في الموطَّأ (2674) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1934) ، وسويد (718) ، وابن القاسم (368) ، ومحمد بن الحسن (958) ، والقعنبي عند الجوهري (565) ، وابن أبي أوَيس عند البخاريّ (5396) ، وابن وهب عند الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2009) ، ويحيى بن سليمان ابن نضلة عند الحاكم الكبير (86) ، وابن بكير عند ابن حجر في تعليق التعليق: 4/ 486.
(3) كالبخاري (5397) ، ومسلم (2063) بلفظ:"يشرب".
(4) في جامعه (1818) من حديث ابن عمر، وقال:"هذا حديث حسنٌ صحيحٌ". وفي علله الكبير (565) من حديث أبي موسى.
(5) أخرجه مختصرًا ابن أبي شيبة (23449، ط. الحوت) ، وأبو يعلى (916) ، وابن قانع في معجم الصّحابة: 1/ 152. وأخرجه مطوَّلًا الحربيّ في إكرام الضَّيف (73) ، والشيباني في الآحاد والمثاني (1417) ، والطبراني في الكبير (2152) ، قال الهيثمي في المجمع: 5/ 32"رواه الطبراني ... وأبو يعلى، وفيه موسى ابن عبيدة الربذي، وهو ضعيف". كما أخرجه أيضًا ابن عبد البرّ في التمهيد: 18/ 54 - 55.