قال الإمام - رضي الله عنه: في هذا الباب للعلماء جملة كلام يفتقر إلى مزيد بيان.
كشفٌ وإيضاحٌ [1] :
وقد جاء مالكٌ - رحمه الله - بأصلٍ بديعٍ فقال [2] :"تركُ الوضوء ممّا مسَّتِ النّار"، ثمّ أدخل اختلاف الأحاديث، ثمّ أدخل عمل الخلفاء بترك الوضوء ممّا مسّت النّار [3] ، وهي مسألةٌ من أصول الفقه؛ إذا اختلفتِ الأحاديث عن النّبيِّ صلّى الله عليه، فما عمل به الخلفاء أرجح [4] .
مزيد بيان [5] :
وأمّا اختلاف الأحاديث، فإنّ مالكًا - رحمه الله - أشبع هذا الباب وقوَّاهُ لشدَّةِ الاختلاف بين السَّلَف بالمدينة وغيرها، فذكر فيه حديثَيْن مُسْنَدَين: حديث ابن عبّاس هذا [6] ، وحديث سُوَيد [7] ؛ أنّ النّبيَّ صلّى الله عليه أكل السَّوِيقَ ولم يزد على أنّ تمضمضَ وصلّى، وحديثًا
(1) انظره في القبس: 1/ 146 - 147.
(2) في الموطَّأ: 1/ 60 رواية يحيى.
(3) يقول المؤلِّف في العارضة: 1/ 109"اعتنى مالكٌ في موطّئه بهذه المسألة واستظهر فيها بباب من الأصول، وهو فعل الخلفاء رضي الله عنهم بتركهم الوضوء مما مست النّار. وإذا اختلف الحديثان عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - عمل الخلفاء بأحد الحديثين قضينا بعمل الخلفاء، وكل ذلك يدلُّ على أنّ الحديث منسوخ".
(4) انظر المحصول: 65/ أ.
(5) كلّ ما تحت هذا المزيد من البيان مقتبس من الاستذكار: 1/ 221 (ط. القاهرة) .
(6) أخرجه مالك في الموطَّأ (54) رواية يحيى.
(7) الّذي أخرجه مالك (55) رواية يحيى.