الخامسة [1] :
قوله [2] :"بَعَثَهُ اللهُ عَلَى رَأسِ أَربَعِينَ سَنَةً"وافقه على ذلك عبد الله بن عبّاس [3] ، وأبو هريرة [4] ، وعروة بن الزُّبير [5] وجماعة.
ورُوِيَ عن ابن عبّاس أنَّه قال:"بُعِثَ عَلَى رَأسِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ سنةً" [6] .
قال سعيد بن المسيِّب: واختلف في مُقَامه بمكَّة، فقال أنس بن مالك في هذا الحديث [7] :"أقَامَ بِمَكَّةَ عَشرَ سِنِينَ".
ورُوِيَ عن عائشة، وابن عبّاس:"أنّهُ أَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عشرةَ سنَةً"وهو الصّحيح.
ويشهد له قول أبي قيسٍ صِرمَةَ بن أبي أنس، حيث قال قصيدته:
ثَوَى فِي قُرَيٍ بِضعَ عَشرَةَ حِجَّةً ... يُذَكِّرُ لَو يَلقَى صَدِيقًا مُوَاتِيا
في أبيات كثيرة.
ولا خلاف بين العلماء في السِّيَرِ والآثار أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - وُلِدَ عام الفيل.
السّادسة [8] :
قوله [9] :"تُوُفِّي رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - وهو ابن ثلاث وستِّين سنة، وتُوُفِّيَ أبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّينَ سَنَة، وتوفِّي عمر وهو ابن الخطّاب وهو ابن ثلاث وستين سنة. قال البخاريّ: وهذا أصحّ [10] "من رواية ربيعة عن أنس أنَّه توفّي ابن ستِّين ورَوَى قتادة عن أنس أنَّه تُوُفِّيَ ابن خمس وستِّين [11] ، والأوّل أحسن سَنَدًا.
(1) الظّاهر أنّ هذه الفائدةُ مقتبسة من الاستذكار: 26/ 222 - 225 بتصرُّف، ويحتمل أيضًا أنّ يكون المؤلِّف اعتمد على المنتقى: 7/ 230 ومزج بين النَّقلين.
(2) أي قول أنس في حديث الموطَّأ (2665) السابق ذِكرُهُ.
(3) انظر هذه الرِّواية في التمهيد: 3/ 13 - 14.
(4) انظر هذه الرِّواية في التمهيد: 3/ 13.
(5) انظر هذه الرِّواية في التمهيد: 13/ 13 - 14.
(6) أخرج هذه الرِّواية ابن عبد البرّ في التمهيد: 3/ 14 - 15.
(7) أخرج هذه الرِّواية ابن عبد البرّ في التمهيد: 3/ 15.
(8) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: 7/ 230.
(9) أي قول أنس بن مالك الّذي رواه البخاريّ في التاريخ الأوسط: 2/ 108، وعنه ابن عبد البرّ في الاستذكار: 26/ 226، والتمهيد: 3/ 9 - 10.
(10) عبارة البخاريّ في التاريخ الأوسط:"هذا عندي أصحّ إنَّ شاء الله".
(11) انظره في التمهيد: 3/ 22، والاستذكار: 26/ 225.