حديث آخر:"ومثله معه" [1] ثلاث مَرَّاتٍ.
الثّانية: كونُ العمل فيها سبيلًا إلى الجنَّة.
وقد قال - صلّى الله عليه وسلم:"بَينَ قَبرِي وَمِنْبَرِي رَوضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ" [2] ، والعمل في الموضع الّذي مُثِّلَ بالجنةِ أفضل من العمل في غيره؛ لأنّه أقرب إليها.
الثّالثة: فضيلة السّكنى.
قال النّبيّ -عليه السّلام-:"مَنْ صَبَرَ عَلَى سُكنَى المَدِينَةِ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَو شَفِيعًا يَومَ القِيَامَةِ". خرَّجه أبو عيسى [3] عن ابن عمر [4] وأبي هريرة [5] ، وخَرَّجَه مسلم عنهما جميعًا [6] .
الرّابعة: كفّارة ارتكاب محظورها
في"صحيح مسلم" [7] عن سعد، أنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - جعل كفّارته سلب الصّائد [8] ، وقال:"مَنْ أَحدَثَ فِيهَا حَدثًا أَو آوَى مُحدِثًا، فَعَلَيهِ لَعْنَةُ الله والمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجمَعِينَ" [9] .
= في الأوسط (6818) قال المنذري في الترغيب والترهيب: 2/ 227"رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيِّدٍ قويّ"وقال عنه الهيثمي في المجمع: 3/ 305"ورجاله رجال الصّحيح".
(1) لعلّه يقصد الحديث الّذي رواه مالك في الموطَّأ (2591) رواية يحيى، ومسلم (1373) .
(2) رواه بلفظ:"ما بين قبري ..."الطحاوي في مشكل الآثار: 4/ 70 من طريق عبد الله بن وهب ومُطَرِّف كلاهما عن الإمام مالك، والحديث أخرجه أيضًا النسائي في الكبرى (4290) ، والبيهقي: 5/ 246، وأبو يعلى (1341) ، والطبراني في الكبير: 13156، والأوسط (610) ، وأصل الحديث بلفظ:"ما بين بيتي ومنبري ..."متفق عليه، أخرجه البخاريّ (1195) ، ومسلم (1390) .
(3) في جامعه، كتاب المناقب.
(4) تحت رقم: 3918، بلفظ:"من صبر على شِدَّتها ولأوائها ..."وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
(5) تحت رقم: 3923، بلفظ:"لا يصبرُ على لأواء المدينة وشِدَّتِها أحدٌ إِلَّا كنت ..."وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
(6) الحديث (1377، 1378) .
(7) الحديث (1364) ، وانظر إكمال المعلم: 4/ 484.
(8) تتمّة الكلام كما في العارضة: 13/ 273:"ومن لا يقول به يرى أنّها أعظم في الانتهاك من أنّ تفابلها كفّارة".
(9) أخرجه البخاريّ (1867) ، ومسلم (1366) من حديث أنس.