وقوله [1] : تُعَادُ الصَّلاة مع الإمام إِلَّا الصُّبْح والمَغْرِب، وخالَفَه [2] في الصُّبح. ونَضَحَ [3] الماء في عَيْنَيْهِ، هذا كلُّه أَدْخَلَهُ عن ابن عمر ولم يأخذ هو به ولا عملَ به.
قال الإمام [4] : وحديثُ:"إذًا أَنْشَأَتْ بَحْرِيَّةً، ثمَّ تَشَاءَمَتْ"لا أعرفُه بوجهٍ من الوجوه في غير الموطَّأ، ومَنْ ذَكَرَهُ إنَّما ذَكَرَهُ من طريق مالكٌ في الموطاْ، إلّا ما ذَكَرَهُ الشّافعيّ في كتاب الاستسقاء [5] عن إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى، عن إسحاق [6] ابن عبد الله؛ أنّ النّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِذَا أَنْشَاَتْ بَحْرِيَّةً، ثُمَّ استَحَالَت شَامِيَّةً فَهُوَ أَمْطَرُ لَهَا".
قال الإمام: وإبراهيم بن [7] محمّد بن أبي يحيى مطعونٌ عليه متروك الحديث [8] . وإسحاق بن عبد الله* هو ابن أبي فروة ضعيف أيضًا متروك الحديث [9] .
وهذا الحديث* [10] لا يحتجُّ به أحدٌ من أهل العلم بالحديث؛ لأنّه ليس له إسناد [11] .
(1) في الموطَّأ (353) رواية يحيى.
(2) أي الإمام مالكٌ في الموطَّأ (354) رواية يحيى.
(3) أي ابن عمر كما في الموطَّأ (111) رواية يحيى.
(4) من هنا إلى بداية كلامه في الأصول مقتبس من الاستذكار: 7/ 161 - 164.
(5) غ، جـ:"إلَّا ما ذكره مالك في كتاب الاستقالة"وهو تصحيف، والمثبت من الاستذكار، والكتاب المذكور هو ضمن كتاب الأمّ: 3/ 319.
(6) في الأم:"أخبرنا الشّافعيّ، قال: أخبرنا من لا أتَّهِمُ، قال: حدّثني إسحاق".
(7) "إبراهيم بن"زيادة يقتضيها السيّاق.
(8) هو أبو إسحاق المدني (ت. 184 أو 191) قال يحيى بن سعيد القطّان: سألتُ مالكًا عنه، أكان ثقة؟ قال: لا، ولا ثقة في دينه. قال ابن حبَّان: كان إبراهيم يرى القَدَرَ، ويذهبُ إلى كلام جهم، ويكذبُ مع ذلك في الحديث ... وأمّا الشّافعيّ فإنه كان يجالسُهُ في حداثته ويحفظ عنه حفظ الصّبيّ ... فلما دخل مصر في آخر عمره، فأخذ يصنّف الكتب المبسوطة، احتاج إلى الأخبار ولم تكن معه كتبه، فأكثر ما أودع الكتب من حفظه فمن أجله ما روى عنه وربّما كنى عنه ولا يُسمِّبه. انظر طبقات ابن سعد: 5/ 425، والتاريخ الكبير: 1/ 323، والمجروحيين: 1/ 105، وسير أعلام النبلاء: 8/ 450.
(9) توفّي سنة 144، قال عنه ابن معين: لا شيء كذابٌ، وقال أيضًا: ليس بثقة، وقال أيضًا: لا يكتب حديثه ليس شيء. وقال البخاريّ: تركوه. انظر تاريخ ابن معين: 2/ 27، والتاريخ الكبير: 1/ 396، والمجروحين: 1/ 131.
(10) ما بين النجمتين ساقط من النسختين، واستدركناه من الاستذكار.
(11) وقد رواه الطِبراني في الأوسط (7757) من طريق محمّد بن عمر الواقدي، نا عبد الحكيم ابن عبد الله بن أبي فَرْوة، قال سمعتُ عوفَ بن الحارث بن الطفيل يقول: سمعتُ عائشة تقول: قال رسول =