وذكر الشّيخ محمّد المختار السُّوسيّ في"خِلاَل جَزُولَة" [1] أنّه وقف في الخزانة الأزاريقية حوالي سنة: 1362 هـ، على مجلد ضخم في"أسماء الله الحسنى"لا أوّل له ولا آخر، وغالبه بخطٍ نفيس قديم، يذكر الاسم كالسميع، فيذكر الفصل الأوّل: في مورده شريعة، والفصل الثاني: في شرحه كما فعل في السميع الّذي قرنه بالبصير، فذكر فيهما أنّهما بمعنى فاعل أو مفعل ... فاستشهد للكلّ عربية وحديثا وقرآنا. والفصل الثالث: في شرحه حقيقة وعقدا، فذكر سبع مسائل، والفصل الرابع: في التنزيل، والمقصود بالتنزيل كيف معنى الاسم مع العبد، فمثلا إذا علم أنّه سميع، فإنّه يحرص على أن لا يخطر بباله ولا يهمس إلَّا بما يرضي به ربَّه يقول السُّوسِيّ: "وهكذا يطيل النفس حول كلّ اسم، وفي بالي أن من بين من ألفوا في"أسماء الله الحسنى"أبا بكر المعافري، ولعلَّ المؤلف له". قلنا: هذا الكتاب هو"الأمد الأقصى"بلا أدنى ريب أو شبهة.
2 -"الأفعال":
يضاف إلى نسخة الخزانة العامة بالرباط: (4/ ق) نسخة مكتبة رضا، بمدينة رامبور بالهند، تحت رقم: (1326 M) ، وهي بعنوان:"قصد الإكمال بالنظَّر في الأفعال"كُتِبت بخطٍّ نسخيٍّ، عدد الأوراق: 36 ورقة (من194/ أ - 229/ ب) عدد الأسطر: 12 سطرا، وهي من مخطوطات القرن السابع الهجري، وفي حالة جيدة، إلَّا أنّها تأثرت قليلًا بالرطوبة.
(1) 2/ 84 (الطبعة المحمدية بتطوان) .