وقال مالكٌ [1] - رحمه الله: قوله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} الآية [2] . وقولُه [3] :"لَوْلاَ آيةٌ في كتاب اللهِ"خَشِيَ إنّ لم يحدِّث به أنّ يدخل في قوله عزَّ وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} ... الآية [4] ، كما فسَّرَهُ عُرْوَة في"البخاريّ" [5] ، فعلى تفسير عروة تكون الرِّواية:"لولا آيةٌ في كتاب اللهِ"، والَّذي فَسَّرَهُ مالكٌ يحتملُ الرِّوايتين جميعًا:"لَوْلاَ آيَةٌ"وتأوّل مالكٌ {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [6] .
فعلى تفسير مالكٌ أنّ عثمان إنّما أراد: لولا ما جاء تصديق هذا الحديث في كتابِ اللهِ ما حدَّثتُكُمُوهُ.
وقيل: يحتمل إنّ كان الّذي أراد عثمان هذه الآية الّتي تأوَّل مالكٌ، يريد بقوله:"لَوْلاَ أنَّه في كتاب الله ما حَدَّثتُكُمُوهُ"أنّ الوضوء والصّلاة يكفِّران الذنوب لِئلّا تَتَّكِلُوا، ولكن قد نصَّ اللهُ ذلك في كتابِه بقوله: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [7] فلذلك أعلمتكم به.
وعلى تفسير عُزوَة: لولا الميثاق الّذي أخذ على العلماء، وما وُعِدُوا على كِتمَانِ ذلك ما حَدَّثتُكُمُوهُ.
الفائدة الثّالثة [8] :
قوله [9] :"غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ"وقوله [10] :"غُفِرَ لَهُ ما بَينَهُ وبينَ الصَّلاةِ الأُخرَى حتَّى يُصَلِّيهَا".
(1) في الموطَّأ: 1/ 67 رواية يحيى.
(2) هود: 114.
(3) من هنا إلى آخر الفائدة مقتبسٌ من تفسير الموطَّأ للبوني: 6/ أ.
(4) البقرة: 159.
(5) الحديث (159) .
(6) هود: 114.
(7) هود: 114.
(8) هذه الفائدة مقتبسة من تفسير الموطَّأ للبوني: 6/أ.
(9) أي قوله - صلّى الله عليه وسلم - في رواية البخاريّ (159، 164) ، ومسلم (226) .
(10) في الموطَّأ (65) رواية يحيى.