قال أبو محمّد [1] : وبيْنَ طاعون شِيرَوَيه وطاعون عَموَاس مدّة طويلة.
الثّالث: طاعون الجارف في زمان ابن الزُّبير سنة تسع وستين، وعلى البصرة يومئذٍ عُبَيد الله بن معمَرٍ [2] .
الرّابع: طاعون الفَتَيَاتِ؛ لأنَّه بدأ في العَذَارَى والجوارِي بالبَصرة فسمّي بذلك [3] .
وبواسط [4] ، وبالشّام، وبالكوفة، والحجّاج يومئذ بواسط في ولاية عبد الملك ابن مروان، ومات فيه عبد الملك أو بعده بقليل، ومات فيه أُمَيَّة بن خالد بن عبد الله بن أسيد، وعليّ بن أصمع، وصعصعة بن حِصْن، وكان يقال له: طاعون الأشراف [5] .
الخامس: ثمّ كان بعده طاعون عديّ بن أَرطَأَة سنة مئة [6] .
والسّادس: طاعون غُراب سنة سبع وعشرين ومئة، وغُراب رجلٌ من الرّباب، وكان أوّل من مات فيه، في ولاية الوليد بن يزيد بن عبد الملك [7] .
السّابع: ثمّ طاعون سلم بن قُتَيبَة بالعراق سنة إحدى وثلاثين ومئة" [8] وقال أهل التّاريخ [9] : ولم يقع بالمدينة ولا بمكّة طاعون قطّ."
تنبيه وتفسير [10] :
وقيل لمُطَرِّف بن الشِّخِّير: ما تقولُ - يرحمك الله- في الطّاعون والفرار منه؟ فقال:
(1) هو ابن قتيبة.
(2) انظر: ما رواه الواعون في أخبار الطّاعون: 185.
(3) انظر: بذل الماعون في فضل الطاعون: 363، وما رواه الواعون في أخبار الطّاعون: 187.
(4) سميت واسط واسطًا لتوسُّطها بين الكوفة والبصرة والأهواز، انظر عنها: معجم ما استعجم: 4/ 1363، وبلدان الخلافة الشرقية: 59.
(5) انظر: بذل الماعون: 363، وما رواه الواعون: 187.
(6) انظر: بذل الماعرن: 363، وما رواه الواعون: 188.
(7) انظر؛ ما رواه الواعون في أخبار الطاعون: 189.
(8) هنا ينتهي كلام الأصمعي كما رواه ابن قتيبة.
(9) المراد هو ابن قتيبة في المعارف: 602، وانظر ما رواه الواعون: 159.
(10) هذا التنيبه والتفسير مقتبس من الاستذكار: 26/ 72 - 74، وهو الفائدة الأولى.