المقاثي [1] ، والورد والياسمين [2] ، ولم تَجُزِ المساقاةُ في الموز والقصب [3] ؛ لأنّ ذلك يأتي بطنًا بعد بطن، بخلاف سائر الأموال، والله أعلم.
(1) قاله مالك في المدوّنة: 4/ 13 في مساقاة المقاثي.
(2) قاله في المصدر السابق في مساقاة كلّ ذي أصل والياسمين والورد.
(3) قاله مالك في المدوّنة: 4/ 14 في مساقاة الموز.