و"معاني القرآن وإعرابه" [1] لأبي إسحاق الزجّاج (ت. 311 هـ) ، و"كتاب الزِّينَة في الكلّمات الإِسلامية العرببة" [2] لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرّازي (ت. 322) ، و"التَّمهيد في الرَّدِّ على الملحِدَة والرّافضة والخوارج والمعتزلة" [3] لأبي بكر محمَّد بن الطيب بن الباقلانيّ (ت.403 هـ) ، و"التَّنبيه والرَّدّ على أهل الأهواء والبدع" [4] لأبي الحسين محمَّد بن أحمد الْمَلَطِي (ت.377 هـ) ، و"مشكلّ الحديث أو تأويل الأخبار المتشابهة" [5] لأبي بكر بن فُورَك (ت. 406 هـ) ، و"التأكيد في لزوم السُّنَّة" [6] لأبي عاصم خُشَيْش بن أصرم النسائي (ت.253 هـ) ، و"السِّراج في ترتيب الحِجَاج" [7] لأبي الوليد الباجي (ت.474 هـ) ، و"العزلة" [8] لأبي سليمان حَمْد بن محمَّد الخطّابي (ت.388 هـ) ، و"إحياء علوم الدين" [9] لأبي حامد الغزالي
(1) انظر المسالك: 2/ 204.
(2) انظر على سبيل المثال المسالك: 3/ 257 , 5/ 579، 585، 3/ 257.
(3) انظر المسالك: 3/ 333.
(4) انظر المسالك: 3/ 400.
(5) انظر المسالك: 3/ 446، 457.
(6) انظر المسالك: 3/ 445.
(7) انظر المسالك: 2/ 12، 24.
(8) انظر المسالك: 3/ 399.
(9) من الغريب أن المؤلِّف لمن يشر لا إلى الكتاب ولا إلى مؤلفه، انظر المسالك: