سزكين [1] أنَّه لم يبق من مؤلَّفات ابن سحنون إلَّا أربع قطع، نشر أغلبها حديثا.
4 -"الثمَانِيّة" [2] لأبي زَيْد عبد الرحمن بن إبراهيبم القرطبيّ، وكان يُعرَف بابن تارك الفرس، وقد اشتهر بكنيته، توفِّي عام: 258 هـ, رحل إلى المدينة النّبويّة المنوَّرة، فسمع فيها من ابن كنانة وابن الماجشُون ومُطَرِّف ونظرائهم من المدنيِّين [3] ، و"ثمَانيّةُ أبي زَيْدٍ"هي عبارة عن ثمانية كتب أو أجزاء دون فيها صاحبها أسئلته الَّتي سألها مشايخه من المدنيين [4] ، وتعد من الكتب المفقودة.
5 -"مسائل الخلاف" [5] لأبي بكر أحمد بن محمَّد بن الْجَهْمِ المروزي، ثم البغدادي، المعروف بالوراق (ت. 329 هـ) قال عنه أبو الوليد الباجي [6] :"أبو بكر مشهور في أيمة الحديث، وألّف كتبا جليلة على"
(1) في تاريخ التراث العربيّ: 1/ 3/ 156 - 157. وانظر دراسات في مصادر الفقه المالكي: 162. واصطلاح المذهب عند المالكيّة: 130.
(2) ورَدَ ذِكْرُها في المسالك: 2/ 267 , بواسطة ابن رشد في المقدمات، ويكتفي أحيانا بالإشارة إلى كنيته، كما في: 7/ 540.
(3) انظر أخباره في: تاريخ ابن الفرضي: 1/ 301 أو جَذْوَة المقتبس: 252 , وترتيب المدارك: 257/ 4 , سير أعلام النُّبَلاء: 12/ 336، وجمهرة تراجم الفقهاء المالكيّة: 2/ 620.
(4) اصطلاح المذهب عند المالكيّة: 132.
(5) ورَدَ ذِكْرُه في المسالك: 5/ 208 بواسطة الباجي في المنتقى.
(6) فيما رَواه عنه القاضي عياض في ترتيب المدارك: 5/ 19.