بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ فِتْنَةً"خَرَّجَهُ الشُّعَبِى [1] ، وقال - صلّى الله عليه وسلم:"مَنْ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْن" [2] ."
وقال:"قَفْلَةٌ كَغَزْوةٍ"فجعل أجرَ المجاهد في رُجوعه كأَجْرِه في مَسِيرِهِ. خرّجه أبو داود [3] .
وأمّا تحصيلُ الغَنِيمَة فهي خصيصةُ هذه الأُمَّة، وقال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم:"فُضِّلْتُ عَلَى النَّاسِ [4] بِسِتَّ"وقال:"وَأُحِلّتْ لِي الغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لأَحَدٍ قبلِي" [5] .
في الحديث الصّحيح:"ألإِبِلُ عِزَّ لأَهلِهَا، وَالغَنَمُ بَرَكةٌ، والخيلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخيرُ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ: الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ" [6] .
وقال - صلّى الله عليه وسلم:"جُعِلَ رِزْقِىٍ تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي"فلمّا كان أفضل الخّلْقِ، جعل الله رزقَه في أفضل وجوه الكَسْب. خَرَّجَهُ البخاريّ [7] .
(1) يقصد الإمام ابن شُعَيب النّسائي، والحديث في السنن الكبرى (2180) والمجتبى: 4/ 99، وصححه الألباني في أحكام الجنائز: 36.
(2) أخرجه أبو داود (2480) ومن طريقه البيهقي: 9/ 175، والمزي في تهذيب الكمال: 4/ 358 - 359 عن ثابت بن قيس بن شماس، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - قال لأمَّ خلّاد:"ابنُك شهيد له أجر شهيدين"قالت: ولم ذاك يا رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -؟ قال:"لأنّه قتله أهل كتاب".
قلنا والحديث فيه عبد الخير، قال عنه أبو حاتم في الجرح والتعديل: 8/ 415: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم، وذكره ابن حبّان في المجروحين: 2/ 141 وقال منكر الحديث.
(3) في سنُنِه (2479) ، والحاكم: 2/ 73 وصححه على شرط مسلم، كما أخرجه البغويّ في شرح السُّنَّة (2671) .
(4) في مسلم:"على الأنبياء".
(5) أخرجه -مع اختلاف في الألفاظ- مسلم (523) عن أبي هريرة.
(6) الظّاهر أنّ هذا الحديث مُرَكَّب، فالعبارة الأخيرة:"الأجر والمغنم"أخرجها البخاريّ (2850) ، ومسلم (1873) ، أمّا الشطر الأوّل، فأخرجه ابن ماجه (2305) عن عروة البارقي يرفعه، وصحّحه الألباني في (الصحيحة 1763) ، وله شاهد من حديث حُذيفة بن اليمان، رواه البزّار في كشف الاسرار 2/ 272 (1685) ، قال الهيثمي في المجمع: 5/ 259"وفيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف".
(7) في باب ما قيل في الرِّماح من كتاب الجهاد والسِّير: 391 عن ابن عمر معلّقًا، وهو طرف =