شرحه:
معناه: فعل به من الكرَامةِ فحل المتعجِّب من فِعْلِهِ.
حديث سادس:
قوله - صلّى الله عليه وسلم:"لا تَزالُ النَّارُ يُلْقَى فيها، حتَّى يضَعُ الجَبَّارُ فيها قَدَمَهُ"وفي بعض طُرُقِهِ:"حتّى يَضَعُ الجَبَّارُ فيها قَدَمَهُ، فتقولُ: قَطْ قَطْ" [1] .
شرحه:
قال علماؤنا: معنى"قدمه"خَلْقٌ من خَلْقِهِ يُسَمَّى قَدَمًا، أضَافَهُ إضافَةَ الملك إلى نَفْسِهِ [2] ، كما يقال: سماؤُه وأرضه، وبيانُه في قَولِه: {لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [3] .
وقال آخر: معناه أنّ البارئ تعالى يَخلقُ خَلْقًا يُسَمَّى قَدَمًا يملأُ بهم جهنَّم.
حديث سابع:
قوله:"إذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ فَلْيَتَّقِ الوَجْهَ، فإنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتهِ" [4] .
شرحه:
معناه: على صُورَةِ المَضْرُوبِ، فالهاءُ عائدةٌ على عَبْدِهِ [5] ، وغير ذلك من الأحاديث المُشْكِلَات، والتَّأويلُ عليها يطولُ.
خاتمةٌ:
واعلم أنّ الآي المتشابهة والأحاديث المشكلات امتحنَ اللهُ بها عبادَهُ على ما قدَّمناهُ في صدر الكلام [6] ، فلا يجوزُ لأحدِ أَنْ يتكلَّمَ بشكٍّ [7] ، ويكلِّف سامِعَهُ أنّ يردَّه
= الزوائد: 10/ 270 وقال:"إسناده حسن".
(1) أخرجه البخاريّ (4848) ، ومسلم (2848) من حديث أنس.
(2) قاله ابن فورك في مشكل الحديث: 45.
(3) يونس:2.
(4) أخرجه مسلم (2612) من حديث أبي هريرة.
(5) وهو الّذي اختاره ابن فورك في مشكل الحديث: 7.
(6) جـ:"الكتاب".
(7) غ:"بثلثه".