عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدةَ، عن أَبِيهِ:"أَنَّ امْرَأَةً حَذَفَتِ [1] امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَعَلَ في وَلَدِهَا خَمْسُ مِئَةِ شَاةٍ، وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عن الْحَذْفِ" [2] . [ن 4813]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا الْحَدِيثُ: خَمْسَ مِئَةِ شَاةٍ، وَالصَّوَابُ: مِئَةُ شَاةٍ [3] .
4579 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، نَا عِيسَى، عن مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو-. عن أَبِي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
(عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه) بريدة بن الحصيب: (إن امرأةً حَذَفتْ) أي رَمَتْ بالمهملة والذال المعجمة (امرأةً فأسقَطَتْ) جنينَها (فرُفع ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل في ولدها خمس مئة شاة، ونهى يومئذ عن الحَذْف) أي الرمي بالعصا والحجر ونحوها.
(قال أبو داود: كذا الحديث) أي كذا وقع في الحديث في رواية شيخي عباس بن عبد العظيم (خمس مئة شاة [4] ، والصواب مئة شاة) .
قلت: لعله في الحديث خمس [5] مائة درهم، فوقع في موضع"درهم"شاة غلطًا.
4579 - (حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، نا عيسى، عن محمد -يعني ابن عمرو-، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:
(1) في نسخة:"خذفت".
(2) في نسخة:"الخذف".
(3) زاد في نسخة:"قال أبو داود: هكذا قال عباس، وهو وَهَم".
(4) والحديث هكذا رواه البيهقي (8/ 115) برواية ابن داسة عن أبي داود. (ش) .
(5) ما أفاده الشيخ من الاحتمال بقوله: لعله خمس مائة درهم هو الظاهر، والحديث في"نصب الراية" (4/ 381) ، و"الدراية" (2/ 281) بلفظ:"خمس مائة"فقط، بدون ذكر"شاة"أو"درهم". (ش) .