(6) بَابُ الْمَشْيِ في الْعِيَادَةِ
3096 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عن سُفْيَانَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ قَالَ:"كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبٍ بَغْلًا [1] وَلَا بِرْذَوْنًا". [خ 5664، ت 3851، حم 3/ 373، السنن الكبرى 7501]
(7) بَابٌ: في فَضْلِ الْعِيَادَةِ [2]
3097 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ
(6) (بابُ الْمَشْيِ) ، أي على الأرجل (في الْعِيَادَةِ)
3096 - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعودني ليس براكب [3] بغلًا ولا برذونًا) بكسر موحدة وفتح معجمة: الدابة لغة، وخصه العرف بنوع من الخيل، وهو التركي من الخيل خلاف الأعراب، والبراذين جمعه،"مجمع" [4] .
(7) (بابُّ: في فَضْلِ الْعِيَادَةِ) على وضوء
3097 - (حدثنا محمد بن عوف الطائي، نا الربيع بن روح بن خليد) الحضرمي، أبو روح اللاحوني الحمصي، قال أبو حاتم: كان ثقة خيارًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، (نا محمد بن خالد) بن محمد، ويقال: ابن موسى
(1) في نسخة:"براكب بغل ولا برذون".
(2) زاد في نسخة:"على وضوء".
(3) ما ترجم به المصنف عليه حمل الجمهور الحديث، وأيده القاري في"شرح الشمائل" (2/ 131) برواية البخاري:"مرضت، فأتاني النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر، وهما ماشيان ..."
الحديث، وحمله بعضهم على أنه كان راكبًا على غير البغل والبرذون. (ش) .
(4) "مجمع بحار الأنوار" (1/ 170) .