(16) بَابٌ: في الْخُضْرَةِ
4065 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا عُبَيْدُ الله- يَعْني ابْنَ إيادٍ-، نَا إيَادٌ، عن أَبِي رِمْثَةَ قَالَ:"انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَرَأَيْتُ عَلَيْهِ بُرْدَيْنِ أَخْضَرَيْنِ". [ت 2812، ن 5319، حم 2/ 226]
وفي إسناده اختلاف، وأخرج البخاري ومسلم [1] من حديث عبيد بن جريج، عن ابن عمر قال:"وأما الصفرة فإني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها"، فاختلف الناس في ذلك، فقال بعضهم: أراد الخضاب للحيته بالصفرة، وقال آخرون: أراد كان يُصَفِّر ثيابه ويلبس ثيابًا صفرًا [2] ، انتهى.
(16) (بَابٌ: في الْخُضْرَةِ)
4065 - (حدثنا أحمد بن يونس، نا عبيد الله -يعني ابن إياد-) بن لقيط السدوسي، أبو السليل مكبرًا الكوفي، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وكان عريف قومه، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال العجلي: ثقة، وقال ابن شاهين في"الثقات": قال أبو نعيم: كان ابن إياد ثقة، وكان له صحيفة فيها أحاديثه، فإذا جاء إنسان رمى إليه تلك الصحيفة، فكتب منهما ما أراد، وقال البزار في"كتاب السنن": ليس بالقوي.
(نا إياد) بكسر الهمزة ثم مثناة تحتية، ابن لقيط السدوسي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وذكره ابن حبان في"الثقات"، (عن أبي رمثة) بكسر الراء وسكون ميم ثم مثلثة، التيمي تيم الرباب، واختلف في اسمه على خمسة أقوال.
(قال: انطلقت مع أبي نحو النبي - صلى الله عليه وسلم -، فرأيت عليه بُردين أخضرين) قال ابن رسلان: وهو من لباس أهل الجنة، ومن أنفع الألوان للأبصار.
(1) انظر:"صحيح البخاري" (166) ، و"صحيح مسلم" (1177) .
(2) قلت: لكن سيأتي في"باب خضاب الصفرة"من أنه عليه السلام كان يلبس النعال السبتية ويُصَفِّر لحيته بالورس والزعفران يؤيد الأول. (ش) .