(76) بابٌ: فِى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ [1] النَّارُ
187 -حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ". [خ 207, م 354]
188 -حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ, وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِىُّ, الْمَعْنَى, قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, عَنْ مِسْعَرٍ, عَنْ أَبِى صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ,
(76) (بابٌ: في تَرْكِ الْوُضُوءِ [2] مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ)
187 - (حدثنا عبد الله بن مسلمة قال: ثنا مالك) بن أنس الإِمام (عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [3] أكل كتف شاة) أي نضيجًا [4] (ثم صلى ولم يتوضأ) وهذا يدل على أن أكل ما مسته النار غير ناقض للوضوء.
188 - (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن سليمان الأنباري، المعنى) أي معنى حديثهما واحد (قالا: ثنا وكيع) بن الجراح، (عن مسعر) بن كدام بكسر الكاف وتخفيف الدال.
(عن أبي صخرة جامع بن شداد) المحاربي الكوفي، وثَّقه ابن معين
(1) وفي نسخة:"مسته".
(2) بذلك قال الجمهور، منهم الخلفاء الأربعة والأئمة الأربعة، كما سيأتي قريبًا، وبسطه في"المرقاة" (1/ 335) . (ش) .
(3) أفاد القاضي إسماعيل أنه كان في بيت ضباعة، ويحتمل أن يكون في بيت ميمونة، كما في رواية البخاري، انتهى."ابن رسلان". (ش) .
(4) اختلف في الجمع بينه وبين ما ورد عند البخاري وغيره: أنه عليه السلام ما أكل شاة مسموطة، راجع الجزء التاسع من"الفتح" (9/ 531) . (ش) .