-قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ - قال: نَا شَيْخٌ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ، أَوْ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ [1] ، قَالَ ابْنُ عِيسَى: هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: سَيَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِى يَدَيْهِ، وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَلاَ تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} وَيُبَايَعُ الْمُضْطَرُّونَ [2] , وَقَدْ نَهَى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ, وَبَيْعِ الْغَرَرِ, وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ. [حم 1/ 116]
(27) بَابٌ: في الشِّرْكَةِ
3383 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِىُّ [3] نًا مُحَمَّدُ بْنُ
(قال أبو داود: كذا قال محمد) أي ابن عيسى، أشار أبو داود إلى أن شيخه محمد بن عيسى قال:"صالح بن عامر"، وليس كذلك (قال) صالح: (نا شيخ من بني تميم قال: خطبنا علي بن أبي طالب، أو قال علي، قال ابن عيسى: هكذا) بالشك (حدثنا هشيم، قال) علي: (سيأتي على الناس زمان عضوض) أي يعض فيه الناس بعضهم بعضًا (يعض الموسر على ما فيه يديه) بخلًا (ولم يؤمر بذلك) أي من الله سبحانه، بل أمر بالجود.
(قال الله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [4] ، ويبايع المضطرون، وقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع المضطر) على المعنيين المذكورين (وبيع الغرر، وبيع الثمرة قبل أن تدرك) .
(27) (بابٌ: في الشِّرْكَةِ)
أي شركة الرجلين في مال فيبيعان
3383 - (حدثنا محمد بن سليمان المصيصي، نا محمد بن
(1) زاد في نسخة:"ابن أبي طالب".
(2) في نسخة:"المضطر".
(3) زاد في نسخة:"لوين".
(4) سورة البقرة: الآية 237.