قَالَتْ عَائِشَةُ: قَدِمْنَا [1] الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا في بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ, قَالَتْ: فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعَلَى أُرْجُوحَةٍ بَيْنَ عَذْقَيْنِ, فَجَاءَتْنِي أُمِّي فَأَنْزَلَتْنِي وَلِى جُمَيْمَةٌ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ. [حم 6/ 210]
(57) بابٌ في النَّهْيِ عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ
4938 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, عَنْ مَالِكٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ
(قالت عائشة: قدمنا المدينةَ فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج، قالت: فوالله إني لَعَلى أُرجوحة بين عذقين) قال الخطابي [2] : تريد نخلتين، (فجاءتني أمي فَأَنْزَلَتْني) من الأرجوحة (ولي جُمَيْمَةٌ) تصغير جمة (وساق الحديث) .
(57) (بَابٌ في النَّهْيِ عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ) [3]
قال في"القاموس": النرد: معروف، معرّبٌ، وضعه أَرْدشيرُ بنُ بابك، ولهذا يقال: النَرْدَشِير، انتهى.
4938 - (حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن
(1) في نسخة:"فقدمنا".
(2) "معالم السنن" (4/ 125) .
(3) قال الدميري في"حياة الحيوان" (2/ 196) : وضعه أردشير بن بابك أول ملوك الفرس، ولذا يقال له: نردشير، نسيوه إلى واضعه، وجعله مثالًا للدنيا وأهلها، فجعل الرقعة اثني عشر بيتًا بعدد شهور السنة إلى آخر ما بسطه في طرقه.
وقال في الشطرنج: ذكر ابن خلكان في ترجمة أبي بكر الصولي الكاتب: المشهور أنه كان أوحد زمانه في لعب الشطرنج، وزعم كثير من الناس أنه الذي وضع الشطرنج، وهو غلط، وواضحه رجل يُقال له:"صِصَّة"، وضعه لملك الهند،"شِهرام"بكسر الشين المعجمة، ولما وضع أردشير بن بابك النرد، وافتخرت الفرس بوضعها، وضع صِصَّة الهندي الحكيم الشهير الشطرنج لملك الهند، قال الدميري: الصواب أن الملك الذي وضع له الشطرنج"بلهيت"إلى آخر ما بسط في"الأوجز" (17/ 150) . (ش) .