التَّسْلِيمِ [1] ، وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ.
(203) بَابُ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ
1036 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ جَابِرٍ [2] , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِىُّ, عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ, عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِذَا قَامَ
التسليم، وهو قول الزهري) أي يسجد للسهو قبل التسليم [3] .
(203) (بَابُ مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ)
أي: حكم من نسي التشهد في حالة الجلوس، فإما أن تذكر قبل أن يستوي قائمًا، وإما أن تذكر بعد ما استوى قائمًا، والفرق بين هذه الترجمة والترجمة المتقدمة بأن المتقدمة ذكر فيها حكم من قام ثم تذكر ما نسيه بعد ما قام، وفي هذه الترجمة ذكر حكم من تذكر قبل ما استوى قائمًا وبعدما استوى
1036 - (حدثنا الحسن بن عمرو) السدوسي، (عن عبد الله بن الوليد) العدني، (عن سفيان) الثوري، (عن جابر) الجعفي، (نا المغيرة بن شبيل) بالتصغير، البجلي (الأحمسي) ويقال: ابن شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة، أبو الطفيل الكوفي، ثقة، (عن قيس بن أبي حازم) البجلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة.
(عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا قام
(1) زاد في نسخة:"قال أبو داود".
(2) زاد في نسخة:"يعني الجعفي".
(3) قلت: أما أثر ابن الزبير، فأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (2/ 311) (3490) ، ومن طريقه ابن المنذر في"الأوسط" (3/ 237) رقم (1573) .
وأما قول الزهري فأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (2/ 35) .