لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْبَرَكَةِ» , قَالَ ابْنُ السَّرْحِ: «لِلْكَسْبِ» , وَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ, عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-. [خ 2087، م 1606، ن 4461]
(7) بَابٌ: في الرُّجْحَانِ في الْوَزْنِ، وَالْوَزْنُ بِالأَجْرِ
3336 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ, حَدَّثَنَا أَبِي, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, نَا [1] سُوَيْدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ:"جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَفَةُ [2] الْعَبْدِىُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ،"
بينهما نون ساكنة، مفعلة من النفاق بفتح النون، وهو الرواج ضد الكساد (للسلعة) بكسر السين المتاع.
(مُمْحِقة) بالمهملة والقاف وزنَ الأول، وحكى عياض [3] ضمَّ أوله وكسرَ الحاء، والمحق النقص والإبطال، ولأحمد: اليمين الكاذبة، وهما في الأصول مصدران مزيدان بمعنى النفاق والمحق (للبركة، وقال ابن السرح: للكسب) أي ممحقة للكسب.
(وقال) ابن السرح: (عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -) فروى بصيغة"عن"، لا بالسماع.
(7) (بابٌ: في الرُّجْحَان في الْوَزَنِ، وَالوَزَنُ بِالأجْرِ)
3336 - (حدثنا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا سفيان، عن سماك بن حرب، نَا سويد بن قيس قال: جلبت) أي أتيت (أنا ومخرفة العبدي) صحابي (بزًا من هجر) وهي مدينة وقاعدة البحرين، قال أبو الحسن الماوردي: الذي
(1) في نسخة:"أخبرني"، وفي نسخة:"حدَّثني".
(2) في نسخة:"مخرمة".
(3) راجع:"مرقاة المفاتيح" (6/ 40) .